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如意宝珠

 
 
 

日志

 
 

甘孜色达五明佛学院  

2013-03-12 12:27:53|  分类: 佛光普照 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文: 微汐老爹的博客

甘孜色达五明佛学院 - 如意宝珠 - 如意宝珠

        三年前,还是在西藏林芝的巴松措,一个红衣喇嘛问我知不知道色达这个地方,我当时刚刚开始接触旅游,哪里知道什么色达哟!喇嘛随后告诉我色达在四川甘孜,是红教的发祥地。巴松措湖心岛上的措宗工巴寺属于红教,寺庙里的活佛据说就来自色达。喇嘛给我的信息简直就像天书。我想,恐怕我这一辈子都不会和色达扯上关系吧!不过,看着喇嘛那崇敬的神情,我猜想色达一定是个庄严而神圣的地方。

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         三年后的今天,也就是2007年5月6日,我和朋友们组成的车队在甘孜县城南边的罗锅梁子垭口,于下雄乡界碑处左拐,踏上了寻访色达之路。

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         车在土路上奔驰,车尾扬起阵阵尘土,尘土中能见度只有2-3米,我们一行3辆车不得不拉开一段距离。这条路上清静得有点瘆人,除了我们,几乎没有别的车辆。尤其是在峡谷中穿行时,一会儿阴一会儿阳的光线更渲染出一种莫名奇妙的压抑气氛。经过5小时的颠簸,在翻过一座又一座大山之后,我们终于到达了座落在四川甘孜州金马草原上的色达县城。天色已晚,随便找个小旅馆缓解一路疲乏

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         次日一早,穿过色达县城,来到距县城20余公里的喇荣沟,五明佛学院就在这条山沟里。五明佛学院是世界上最大的藏传佛学院,也是藏传佛教红教宁玛派的圣地。它创建于1980年,1985年由十世班禅大师批准正式成立学院。常住的喇嘛和觉母有两万多人,遇到有佛事活动时人数还会倍增。如果不是亲临此地,谁也不会想到,在这近乎与世隔绝的山沟里,居然有这么多人在研修经文、弘扬佛法。当年,红教因为受到格鲁派排挤,宁玛派才选择了在偏僻的康区发展。

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         在沟口的牌坊后面,躲着一个不起眼的售票点,参观佛学院的游客都必须凭身份证购票。当地人告诉我们私家车不允许进山,于是,我们花了200块租了一辆柳州五菱。顺沟上行数里,刚刚转过一个急弯,左手边阿拉神山山顶出现几座金碧辉煌的大殿,数千间藏红色的木屋如同腰带紧紧地缠绕在半山腰间。

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         我们的车子沿着学院右边的当金神山盘旋而上,学院前边的是树天女神山,山上修满了风格一致的木屋,木屋紧紧地靠在一起,显示出宗教强大的凝聚力。

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         整个佛学院的木屋分为三个区,山上的木屋为喇嘛区,专供职业男性佛教人员居住,这个区有一个旅馆供游客居住;中间的木屋为居士区,供俗家信佛的人居住,游客也可以选择到居士家中过夜。山下那个区自然就是觉母居住。这个如同山城的地方也有相应的纪律:喇嘛觉母之间禁止接触、交谈,相互不能进入对方居住区。

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         正式进入喇嘛和觉母居住区,成群结队、身披绛红色僧袍的喇嘛和觉母身背黄布袋、手持经文在山路上来来往往,就像电影中的某个场景。我们在没有任何防备的情况下一头扎进了佛教圣地静谧、祥和的氛围里。短短的几分钟的时间,我们仿佛完成了一次时空转换,变成了另一个自己,这就是佛教圣地强大的感召力。无论你对佛教有多少了解,无论你离佛教有多远的距离,此情此景下,你不会觉得自己还是原来那个自己。

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         前方,四、五十位身着红色袍子的喇嘛正席地而坐,口中念念有词。见我们对此感兴趣,为满足我们的好奇心,开车的师傅故意放慢了车速,给我们讲解这群喇嘛是在为明天中午将要实施天葬的亡灵念经。“看,那就是明天要天葬的人”。

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         顺着开车师傅手指的方向,我们看到地上很随意地放着三个捆得很紧长约1米的编织袋,袋子里的死者应该是折叠捆绑着,他们抱膝来到人世,也抱膝进入下一个轮回。其中一个袋口还露出了人的头发,从头发有些花白来看,这是一位老者。尽管对此早有精神准备,我们还是为这种场面感到震惊。同车的人非常安静,直到几分钟后,才有人发出叹息。的确,人在活着时都有灵性,而死后居然尸不裹席。虽然大家都明白人终归有一死,并且谁也不能违背这一规律,但是,这个规律实在是太残酷了些。想一想每个人死了都会如此,那么现实生命中的我们为之忙碌的一切又有何意义?活着时,我们即便能超越众生、超越自己,但又有谁能超越生死?我觉得自己似有所悟,刹那间现实中的一切都灰飞烟灭、荡然无存。

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       18:30,车子穿过羊肠小道般的山路到达佛学院最高的山峰上,一个金碧辉煌的建筑出现在眼前,这就是佛学院的中心-坛城。

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         它的上半部分是转经的地方,到处装饰着花朵,据说如果你有什么疾病,在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒,转圈的人流很大,由于我们来是为观光,只转了三圈。

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         从坛城向下看僧舍很壮观,三面的山上和连绵数公里谷底布满了密密麻麻的小木棚屋,它们是从世界各地来此取经的喇嘛和觉母的栖身之地;山梁和谷底上还分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都算大,但装饰考究而辉煌;我看过不少著名的人文景观,但是,象色达这样撼动人心的还从未见过,这是藏文化创造的又一个奇迹。

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         天色渐晚,匆匆下山。从佛学院出来后,心里觉得好空,空得如同没有任何脏器。下车时,司机建议我们明天中午去看看天葬,我们婉言谢绝了司机的好意。我想这并不是一个遗憾,毕竟我们并不想猎奇。当看到自己的同类被肢解,又有谁会感到惬意呢?起码我不会,至少现在不会。于是,本次色达之行,就缺少了关于天葬的话题。

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         人的一生离不开物质需要,也离不开精神追求,既需要唯物,也需要唯心,这大概就是色达五明佛学院存在的原因。一种思想经过千年的凝练而演变成信仰,这里面有一种顽强的动力。曾经的荒山野岭,如今僧房云集,色达五明佛学院最大的功能不是习文颂经,也不是聚人聚神,而是把人的灵魂从今生超度到来世。胡乱写下这几句,算是我的色达后记,连我自己也不知道在胡说什么......

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         从佛学院回到县城休息时发生了一个小插曲,这个小插曲差点毁了我几天以来拍到的全部片片。不知何时,我的数码伴侣和旅行水壶一起放到了塑料袋里,没想到那水壶漏水了......令人惊讶的是,数码伴侣居然毫发未损。

       朋友开玩笑说:“佛已经开始保佑你了,你今天一定是把佛从色达带走了。”

                                                                                                 微汐老爹    2007年5月26日

附: 《世界上最大的佛学院》[让我如风]主题展区_网易摄影

 

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